وفي الحديث أبلغ تشديد وأعظم تأكيد وأشد وعيد على مرتكبي الظلم من العباد فإنه سبحانه حرم على عباده المحرمات ونهاهم عن المنهيات ، ولم يذكر في شيء منها ما ذكره في تحريم الظلم من إخبارهم أولاً : بأنه حرم الظلم على نفسه ، ثم إخبارهم ثانيًا : بأنه بينهم محرما . فإن في هذا من تقريع الظلمة وتوبيخهم ما لا يقادر قدره ولا يبلغ مداه ، وذلك لما علمه عز وجل في سابق علمه من كثرة الظلمة في عباده ، وندور العادلين منهم ، وهذا يعلمه كل من له اطلاع على أخبار العالم ، ومعرفة بأحوالهم ، وأحوال ملوكهم ، وجميع أرباب المناصب الدينية ، والرياسات الدنيوية ، لا يشك في ذلك شاك ، ولا يرتاب فيه مرتاب .